Η ΑΞΙΟΠΙΣΤΙΑ της
ΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΕΝΟΣ ΑΠΟΣΤΑΤΗ
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΚΙΝΗΜΑΤΑ

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΟΓΝΩΜΟΣΥΝΗ

Σ’ αυτό το άρθρο από το 1995 ο Καθηγητής Lonnie D. Kliever ερευνά εν συντομία την ιστορία της αποστασίας σε διάφορες θρησκευτικές παραδόσεις και στη συνέχεια εξετάζει την αναξιοπιστία των αποστατών (πρώην μελών) των νέων θρησκευτικών κινημάτων. «Είμαι πεπεισμένος λόγω της δικής μου επαγγελματικής εκπαίδευσης και ακαδημαϊκής έρευνας», ισχυρίζεται ο Δρ Lonnie D. Kliever, «ότι ο αποστάτης δεν πρέπει να γίνεται αβασάνιστα αποδεκτός από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, την ακαδημαϊκή κοινότητα, το νομικό σύστημα ή τις δημόσιες υπηρεσίες ως αξιόπιστη πηγή πληροφόρησης σχετικά με τα καινούργια θρησκευτικά κινήματα. Ο αποστάτης πρέπει πάντα να θεωρείται ως άτομο που είναι προδιατεθειμένο να κάνει μια προκατειλημμένη περιγραφή των θρησκευτικών πεποιθήσεων και πρακτικών των πρώην θρησκευτικών οργανώσεων και δραστηριοτήτων». Επιπλέον, αναφέρει ότι οι περισσότεροι αποστάτες δεν έχουν δημόσια παράπονα ενάντια στην πρώην θρησκεία τους και στην πραγματικότητα θυμούνται τις περασμένες εμπειρίες τους με θετικό τρόπο. «Η αποχώρησή τους», συμπεραίνει, «συνήθως περνά απαρατήρητη, γιατί τα περισσότερα από τα άτομα που εμπλέκονται θεωρούν την προηγούμενή τους εμπειρία με θετικό τρόπο ως ένα ακόμη βήμα στο δικό τους πνευματικό ταξίδι». «Αντιθέτως», γράφει, «υπάρχει ένας πολύ μικρότερος αριθμός αποστατών που αφιερώνουν πολύ χρόνο στη δυσφήμηση, αν όχι στην καταστροφή, των θρησκευτικών κοινοτήτων οι οποίες κάποτε αξίωναν την αφοσίωσή τους... Είναι ξεκάθαρο ότι αυτοί οι αφοσιωμένοι και φανατικοί αντίπαλοι των καινούργιων θρησκειών παρουσιάζουν μια παραμορφωμένη εικόνα των νέων θρησκειών στο κοινό, στους κύκλους των λογίων και στα δικαστήρια εξαιτίας του γεγονότος ότι είναι αμέσως διαθέσιμοι και έχουν μεγάλη προθυμία να καταθέσουν εναντίον των πρώην θρησκευτικών τους οργανώσεων και δραστηριοτήτων. Τέτοιου είδους αποστάτες ενεργούν πάντοτε βάσει ενός σεναρίου που δικαιολογεί τον εαυτό τους μεταθέτοντας την ευθύνη για τις πράξεις τους στη θρησκευτική ομάδα. Πράγματι, τα διάφορα σενάρια πλύσης εγκεφάλου, που τόσο συχνά τα επικαλούνται εναντίον των καινούργιων θρησκευτικών κινημάτων, έχουν αποκηρυχθεί κατά τρόπο κατηγορηματικό από τους κοινωνικούς επιστήμονες και λόγιους που ασχολούνται με τις θρησκείες ως τίποτε περισσότερο από εσκεμμένες προσπάθειες να δυσφημίσουν τις πεποιθήσεις και τις πρακτικές των αντισυμβατικών θρησκειών στα μάτια των δημοσίων υπηρεσιών και της κοινής γνώμης... Με λίγα λόγια, έτσι όπως φαίνονται τα πράγματα, οι αποστάτες των καινούργιων θρησκειών δεν πληρούν τα πρότυπα της προσωπικής αντικειμενικότητας, της επαγγελματικής ικανότητας και της ενημερωμένης κατανόησης που απαιτείται από τους εξειδικευμένους μάρτυρες».

ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ

Ο Διδάκτορας Φιλοσοφίας Lonnie D. Kliever (1932-2004) υπηρέτησε ως καθηγητής θρησκευτικών σπουδών και ως πρόεδρος του τμήματος του Νότιου Πανεπιστημίου Μεθοδιστών στο Ντάλας του Τέξας. Έλαβε πτυχίο ανθρωπιστικών σπουδών (με εξαιρετική διάκριση αριστείας) στην ψυχολογία από το Πανεπιστήμιο Hardin-Simmons (1955), μεταπτυχιακό στη θεολογία (με άριστα) από το Ιεροδιδασκαλείο της Ένωσης της Θεολογικής Σχολής της Νέας Υόρκης (1959) και διδακτορικό φιλοσοφίας στη θρησκεία και τη φιλοσοφία από το Πανεπιστήμιο Ντιουκ (1963). Ο Δρ Kliever είχε επίσης διοριστεί στο διδακτικό προσωπικό του Τμήματος Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου του Τέξας στο Ελ Πάσο (1962-1965), στο Τμήμα Θρησκειών του Πανεπιστημίου Τρίνιτι του Σαν Αντόνιο (1965-1969) και στο Τμήμα Θρησκευτικών Σπουδών του Πανεπιστημίου του Ουίνδσορ του Οντάριο, στον Καναδά (1969-1975). Έγραψε δεκάδες άρθρα και πολυάριθμα βιβλία σχετικά με τη φιλοσοφία και τις θρησκευτικές σπουδές, στα οποία συμπεριλαμβάνονται τα εξής: Ριζοσπαστικός Χριστιανισμός: Η Αντίληψη των Νέων Θεολογιών (1968), Διαλυμένο Φάσμα: Μια Έρευνα της Σύγχρονης Θεολογίας (1981), Η Τρομερή Ταπεινοφροσύνη: Θρησκεία και Επανάσταση στη Διασταυρωμένη Πολιτιστική Οπτική Γωνία (1987), Η Περίπτωση του Dax: Δοκίμια σχετικά με την Ιατρική Ηθική και την Ανθρώπινη Σημασία (1989) και Richard Niebuhr (1991). Ο Δρ Kliever ήταν επί πολλά χρόνια μέλος της Αμερικανικής Ένωσης Καθηγητών Πανεπιστημίου, της Αμερικανικής Ακαδημίας Θρησκειολογίας, της Κοινωνίας για την Επιστημονική Μελέτη της Θρησκείας, της Αμερικανικής Θεολογικής Κοινωνίας, της Καναδικής Κοινωνίας για τη Μελέτη της Θρησκείας, της Καναδικής Θεολογικής Κοινωνίας και του Συμβουλίου για τη Μελέτη της Θρησκείας.